سلسلة الأولیاء

رشته اجازه
(سلسلة الاولیاء)
در سلسلهٔ صوفیه نعمت اللهی سلطانعلیشاهی گنابادی

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَحیم

بارِیءِ الخَلائِقِ الأجمَعین، نَحمَدُهُ بِعَدَدِ ذَرّاتِ المَوجُوداتِ حَمداً أزَلیّاً أبَديّاً سَرمَدیّا

پس از درود حقّ مطلق و ذات بر حقّ صلوات زاكيات و تحيّات مروّحات نثار ارواح مطهر مقدّسه انبياء و اولياء سيَّما

• سَيِّدِ المُرسَلين وَ رَحمَةٍ لِلعالَمين أشرَفِ النَّبيّينِ، المُتِمَكِّنِ فِي مَقامِ أو أدنَي اَلمُقَرَّبِ إلي الله حَتّي تَدَلّي سَيِّدِنا فِي الوُجُود صاحِبِ لِواءِ الحَمد وَ المَقامِ المَحمُود حَبيبِ الله مُحَمَّد صَلّي اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم

• وَ سِرِّ الأسرارِ وَ مَشرِقِ الأنوارِ حَقيقَةِ النُقطَةِ البائيَةِ وَ أصلِ الحَيَوةِ المَائِيَةِ الإسمِ الأعظَم وَ المَظهَرِ الأتَمِّ بابِ اللّٰهِ وَ وِعاءِ عِلمِ اللّٰهِ وَ مَجمَعِ عُلُومِ الأنبياءِ وَ مَرجَعِ سَلاسِلِ الأولياءِ مَظهَرِ العَجائِبِ وَ مُظهِرِ الغَرائِبِ وَ النَّجمِ الثّاقِب مَولانَا عَلي بنِ أبي طالِب صَلَواتُ اللّٰه عَلَيه

• وَ الجُوهَرَةِ القُدسِيةِ وَ الحَوراءِ الإنسِيَةِ سَيِّدَةِ النِّساءِ وَ صُندُوقِ مَصاحِفِ الأولياء البَتُولِ العُذراءِ فاطِمَةَ الزَهراء سَلامُ اللّٰهِ عَلَيها

• وَ النُّورِ اللامِعِ وَ الحُسنِ الجامِع الجَمالِ الأبيَن وَ مَجلَي سِرِّ حَضرَت ذِي المَنّ وَ القَوسِ الطّالِعِ مِنَ الأيمَنِ أبَي مُحَمَّدٍ الحَسَن عَلَيهِ السَّلام

• وَ ظُهُورِ العِشقِ الأعلَي وَ المُتِوَجِّةِ بِالهِمَّةِ العُليا مَقصَدِ العُرَفاء وَ أبَ الأوليَاءِ وَ خامِسِ أصحابِ الكَساءِ وَ سَيِّدِ الشُّهداءِ سِرِّ اللّٰهِ الأتَمِّ وَ ثَارِ اللّٰهِ الأعظَمِ المُقَدَّسِ عَنِ الشَّينِ أبي عَبدِاللّٰهِ الحُسَين عَلَيهِ السَّلام

• وَ سَيِّدِ المُجَرَّدینِ وَ زَينِ العابِدينَ وَ سَنَدِ الزّاهِدينَ وَ كاشِفِ أسرارِ العِرفانِ وَ إنسَانِ العَينِ وَ عَينِ الإنسان مَجمَعِ البَحرَين المُقَدِّسِ عَنِ الشَّينِ الإمَام عَلِي بنِ الحُسَين عَلَيهِ السَّلام

• وَ حافِظِ مَعارِجِ اليَقينِ وَ وارِثِ عُلُومِ المُرسَلينَ وَ النَّبَاءِ العَظيمِ وَ الصِّراطِ المُستَقيمِ وَ كاشِفِ حَقائِقِ البَواطِنِ وَ الظَّواهِرِ وَ مَجمَعِ عُلُومِ الأوائِلِ وَ الأواخِر الإمَام مُحَمَّد البَاقِر عَلَيهِ السَّلام

• وَ البَحرِ المَوّاجِ وَ السِّراجِ الوَهّاج مُجَدِّدِ الإسلامِ وَ ناشِر دينِ خَيرِ الأنامِ القُرآنِ النَّاطِقِ الإمَام جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد الصَّادِق عَلَيهِ السَّلام

• وَ كَليمِ أيمَنِ الإمَامَةِ وَ شَجَرَةِ طُورِ الكَرَامَة صاحِبِ الرِقِّ المَنشُورِ وَ البَيتِ المَعمُور وَ البَحرِ المَسجُورِ بِأمرِ الدّينِ قائِم الإمَام مُوسَي بنِ جَعفَرِ الكَاظِم عَلَيهِ السَّلام

• وَ ناشِرِ السُّنَّةِ وَ الدّينِ وَ مَرجَعِ أهلِ اليَقينِ الأنسانِ اللّاهُوتي وَ الرُّوحِ النّاسُوتي كَهفِ النُّفُوسِ القُدسِيَةِ غَوثِ الأقطابِ الإنسِيَةِ الكَنزِ الغَيبي وَ القُرآنِ اللارَيبي صَدرِ الوَرَي بَدرِ الدُّجي الإمَام عَلِي بنِ مُوسَي الرِّضا عَلَيهِ السَّلام

• وَ بابِ اللّٰهِ المَفتُوحِ وَ كِتابِهِ المَشرُوحِ ظِلِّ اللّٰهِ المَمدُودِ سِرِّ أسرارِ الوُجُودِ سَيِّدِ الأوليَاءِ وَ سَنَدِ الأصفيَاء غَايَةِ الظُهُورِ وَ الإيجَاد الإمَام التَّقي مُحَمِّدِ بنِ عَلِي الجَواد عَلَيهِ السَّلام

• وَ مِفتاحِ خَزَائِنِ الوُجُوبِ وَ حافِظِ مَكامِنِ الغُيُوبِ النَّاصِحِ الزَّكي وَ الهَادِي المُتَّقي طَيّارِ جَوِّ الأزَلِ وَ الأبَد الإمَام النَّقِي عَلِي بنِ مُحَمَّد عَلَيهِ السَّلام

• وَ البَحرِ الزَّاخِرِ وَ النُّورِ الزَّاهِر عَنقَاءِ قَافِ القِدَمِ وَ الصَّاعِدِ مِرقَاةِ الهِمَمِ المُؤتَمَنِ العَسكَري الإمَام حَسَنِ بنِ عَلِي عَلَيهِ السَّلام

• وَ كَمَالِ النَّشأةِ وَ نَشأةِ الكَمَالِ وَ جَمَالِ الجَمعِ وَ مَجمَعِ الجَمَالِ سِرِّ السَّرائِرِ الألُوهِيَةِ وَ كُنهِ حَقَائِقِ الرُّبوبِيَةِ الإسمِ الإعظَمِ وَ نَامُوسِ اللّٰهِ الأقدَمِ غَوّاصِ يَمِ الرَّحمَانِيةِ مَسلَكِ الآيَةِ الرَّحيمِيِةِ طُورِ تَجَلّي الألُوهِيَةِ بَقِيَةِ اللّٰهِ فِي الأرضِ الغَائِبِ فِي الأستَارِ الظّاهِريَةِ وَ الهَادِي إلَي الطُّرُقِ الغَيبِيةِ وَ القَائِمِ المَهدِي المُؤتَمَن حُجُّةَ بنِ الحَسَن عَجَّلَ اللّٰهُ فَرَجَه

پس:

• أوَّلِ السِّلسِلَةِ وَ بَابِ الطَّريقَةِ كَنزِ المَعَارِفِ وَ قَليلِ المَعارِف شَيخُ المَشايِخ شيخ معروف كرخي طابَ ثَراه (شرح حال دیگر)

• وَ صَاحِبِ العِلمِ الوَفي وَ الزّاهِدِ الصَّفي أبِي الحَسَن شيخ سري السقطي طابَ ثَراه

• وَ أوَّلِ الأقطابِ فِي الغَيبَةِ وَ بَابِ أبوَابِ الطَّريقَة وَ مَظهَرِ الحَقيقَةِ سَيِّدِ الطائِفَةِ وَ رَأسِ عُلَماءِ الشّريعَةِ العَالِمِ الهادِي شيخ جنيد البغدادي طابَ ثَراه وَ جَعَلَ الجَنَّةِ مَثواه

• وَ مُرَوِّجِ الشَّريعَةِ وَ مُكَمِّلِ الطَّريقَةِ الوَاصِلِ إلَي رَبِّهِ البَاري أحمَد بنِ مُحَمَّد شيخ ابوعلي رودباري طابَ ثَراه

• وَ جامِعِ المَراتِبِ وَ مَجمَعِ المَطالِبِ وَ مَرجَعِ أوُلِي المَفَاخِرِ وَ المَنَاقِبِ الحُسَينِ بنِ مُحَمَّد شيخ ابوعلي كاتب طابَ ثَراه

• وَ مَشرِق الأنوَارِ وَ مَشرِقِ الأسرَارِ وَ زَينِ الأبرارِ وَ شَرَفَ الأخيَار سعيد بن سلام شيخ ابي عمران المغربي طابَ ثَراه

• وَ فَخرِ الأعَالي وَ الأدَاني وَ مَجلَي كَلَمَةِ كُن فَكَاني وَ مَشرِقِ النُّورِ لإمكاني شيخ ابوالقاسم گوركاني طابَ ثَراه

• وَ العَالِمِ بِأمرِ اللّٰهِ وَ نَاشِرِ دينِ اللّٰهِ المُتِبَحِّرِ النّامُوسي ابنِ عَبدُاللّٰهِ شيخ ابوبكر طوسي طابَ ثَراه

• وَ جامِعِ العُلُومِ وَ المَعارِف وَ مَجمَعِ الكَرَامَاتِ وَ المَكَاشِف العَالِمِ العَالِي شيخ احمد طوسي غزالي طابَ ثَراه

• وَ الفَاضِلِ الصَّمَداني وَ العَارِفِ الفَاضِل الوِدَادي وَ الكَاشِفِ سِرِّ المَبَادي شيخ ابوالفضل بغدادي طابَ ثَراه

• وَ كاشِف الآيَاتِ وَ صَاحِبِ الكَرَامَاتِ وَ خَوارِقِ العَادَات شيخ ابوالبركات طابَ ثَراه

• وَ العَالِمِ الأسَاسي وَ الزَّاهِدِ المُوَاسي وَ المُحَقِّقِ الأسطُقُسّي شيخ ابومسعود اندلسي طابَ ثَراه

• وَ بَابِ مَدائِنِ العِرفانِ وَ لُبِّ عُلُومِ الأيقَانِ وَ كَاشِفِ رُمُوزِ القُرآنِ الزَّاهِدِ المُؤتَمَن شعيب بن حسين شيخ ابي مدين طابَ ثَراه

• وَ صاحِبِ الفُتُوحَاتِ القَلبيةِ وَ الهَادِي إلَي الحَقَائِقِ السِّريةِ أبی الفتوح شيخ سعيد الصعيدي طابَ ثَراه

• وَ العَارِفِ الوَفِي وَ الكَامِل الوافِي وَ الزَّاهِدِ الصُّوفي شيخ كمال الدّين كوفي طابَ ثَراه

• وَ الصَّالِحِ البَاذِل وَ المُرشِدِ الكامِل وَ السَّالِكِ الواصِل شيخ صالح بربري طابَ ثَراه

• وَ جَامِعِ الطَّرَفِين وَ نَزيلِ الحَرَمِين رُكنِ الدّينِ وَ أصلِ المُسلِمين شيخ عبداللّٰه يافعي طابَ ثَراه

• وَ رَئيسِ السِّلسلةِ وَ أبِ الطّائِفَةِ وَ سَيِّدِ الطَّريقَةِ القُطبِ الأزَلي وَ العَالِمِ العَلي ابن عبداللّٰه شاه سيّد نعمة اللّٰه ولي طابَ ثَراه وَ جَعَلَ الجَنَّةِ مَثواه

• وَ ابنِ الشاه سَيِّد نِعمَةُ الله العَارِفِ بِإمرِ اللّٰهِ وَ مَجلَي أسرَارِ اللّٰهِ مير شاه برهان الدّين خليل اللّٰه طابَ ثَراه

• وَ ابن بُرهَان الدّينِ السَّالِكِ الأكمَل وَ العَالِمِ الأجَلِ وَ عَارِفِ الأسرَارِ الأبَدِ وَ الأزَل مير شاه حبيب الدّين محبّ اللّٰه الاول طابَ ثَراه

• وَ الزَّاهِدِ الأعدَلِ وَ تَسبيحِ الجَمَالِ الأجمَلِ السَّيَّدِ الأبجَل مير شاه كمال الدّين عطية اللّٰه الأوّل طابَ ثَراه

• وَ فَخرُ الأعَاليِ وَ الأدَانيِ وَ حَقيقَةُ سَبعُ المَثَاني مير شاه برهان الدّين خليل اللّٰه ثاني طابَ ثَراه

• وَ مَنبَعِ الكَمَالاتِ الأوَلِ وَ السَّيِّدِ العَالِمُ المُجَلَّل مير شاه شمس الدّين محمّد الاول طابَ ثَراه

• وَ مُشَيِّدِ المَبانيِ وَ مَظهَرِ الرُّمُوزِ وَ المَعَانيِ وَ صَاحِبِ اليَقينِ الشُّهُوديِ وَ العَيَاني مير شاه حبيب الدّين محبّ اللّٰه ثاني طابَ ثَراه

• وَ مَجمَعِ الجَمعِ القُرآني فِي مَظاهِرِ الفِرَقِ الفُرقانيِ وَ عالِمِ العِلمِ البَياني مير شاه شمس الدّين محمّد ثاني طابَ ثَراه

• و غوّاص بحرهاي نهاني وَ مَظهَرِ الأوائِلِ وَ مُظهِرِ الثَّواني العَالِمِ الرَبّاني مير شاه كمال الدّين عطية اللّٰه ثاني طابَ ثَراه

• وَ نَجلِ الأولياءِ وَ ظُهُورِ الأصفياءِ وَ خَتمُ الأتقياءِ السَّيِّدِ المُمَجَّد مير شاه شمس الدّين محمّد ثالث طابَ ثَراه

• وَ الشَّيخِ الجَليلِ وَ الفَاضِلِ النَّبيلِ وَ المَظهَرِ الأصيلِ الحَميدِ المُؤتَمَن مَولانَا شيخ محمود ساكن دكن طابَ ثَراه

• وَ الصَّفيِ الكامِلِ وَ الحَكيمِ العَامِل تَاجِ العَليّ وَ الدَّني شيخ شمس الدّين دكني طابَ ثَراه

• وَ مُرَوُّجِ الشَّريعَةِ وَ مُحيِي الطَّريقَةِ العَارِفِ الوَلي وَ السُّلطانِ السَّني رضاعليشاه دكني طابَ ثَراه

• وَ مُجَدِّدِ السِّلسِلَةِ الرَّضَويةِ شَيخُ المَشايِخ الشَّهيدِ فِي سَبيلِ اللّٰه وَ نَاشِرِ آياتِ اللّٰه السَّيد معصوم عليشاه طابَ ثَراه

• وَ بابِ الطَّريقَةِ وَ وَجهِ الحَقيقَةِ سَيّاحِ مُدُنِ الأبَدِ وَ الأزَلّ وَ سَبَّاحِ بِحَارِ العِلمِ وَ العَمَل نورعليشاه اوّل طابَ ثَراه

• وَ جَامِعِ عُلُومِ الأوائِلِ وَ الأوَاخِرِ وَ مَجمَعِ أصُولِ المَنَاقِبِ وَ المَفَاخِرِ قطب سلسله بعد از رضاعليشاه مَولانَا حسين عليشاه اصفهاني طابَ ثَراه

• وَ الفَريدِ التِّبيَاني وَ الصِّراطِ المُستَقيمِ المِيزاني مَولانَا مجذوب عليشاه همداني طابَ ثَراه

• وَ وَجهِ اللّٰهِ وَ مَرجَعِ عِبادِ اللّٰهِ وَ مُسُبِّحِ بِحَارِ تَنزيهِ اللّٰهِ الحاج ميرزا زين العابدين شيرواني مست عليشاه طابَ ثَراه

• وَ صَدرُ العُلَماءِ وَ بَدرُ العَرَفاءِ العَالِمِ المُجَرَّدِ وَ المُجَلَّلِ المُسَدَّدِ الوَاصِل إلَي اللّٰهِ الحاج ميرزا زين العابدين شيرازي رحمت عليشاه طابَ ثَراه

• وَ نُورُ الأولياءِ وَ بَدرُ الأصفياءِ المُقَرَّبِ إلَي اللّٰهِ الحاج محمّدكاظم سعادتعليشاه اصفهاني طابَ ثَراه

• وَ سُلطانِ العُرَفاء وَ زَينِ الحُكَماء وَ رَأسِ العُلَماء الزُّهدِ الأتَمِّ وَ الخُلقِ الأعظَم وَ بَاقِرِ عُلُومِ أولادِ آدَم مَولانَا الحاج ملّا سلطانمحمّد بيدختي گنابادي سلطانعليشاه طابَ ثَراه وَ جَعَلَ الجَنَّةِ مَثواه (شرح حال دیگر)

• وَ نُورُ الأنوارِ وَ مَظهَرِ الأسرار ذِي الوَقَارِ وَ السَّكينَةِ وَ المُتِخَصِّصِ بِالهِمَّةِ العَليَّةِ الصَّادِقِ العَلي وَ الصَّابِرِ الوَلّي مَولانَا الحاج ملّاعلي نورعليشاه ثاني قدّس سرّه السّبحاني ابن سلطانعليشاه طابَ ثَراه (شرح‌ حال دیگر)

• وَ مَلجَإ الأمجادِ وَ مَلاذِ الأوتادِ العَالِمِ الصَّمداني وَ العَارِفِ السُّبحاني المُؤَيِّدِ بِالتَّائيداتِ الرَّبانيّةِ وَ مُبَيِّنِ الأسرارِ الإلهيَّةِ قُطبِ العَارِفين وَ صالِحُ المُؤمنين آيَةُ اللّٰهِ العُظمي فِي الأرضين المَولي المِؤتَمَن مَولانَا الحاج شيخ محمّدحسن صالحعليشاه قَدَّسَ اللّٰهُ سِرُّهُ العَزيز سليل جليل حضرت آقای نورعليشاه طابَ ثَراه (شرح‌ حال دیگر)

• وَ قُطبِ العَارِفين وَ مَلجَإ السَّالِكين نَتيجَةِ الأولياء وَ زُبدَةِ الأصفياءِ زَينِ العُرَفاءِ وَ قُرَّة عَينِ الفُقَراءِ مولانا المُعَظَّم وَ مَلاذِنَا المُحترَم الحاج سلطانحسين تابنده رضاعليشاه ثاني قُدِّسَ سِرُّهُ الشَّريف سليل جليل حضرت قطب العارفين آقای صالحعليشاه طابَ ثَراه (شرح حال دیگر)

• وَ قُدوَةِ العَارِفينَ وَ قِبلَةِ السَّالِكين جَامِعُ الشَّريعَةِ وَ الطَّريقَةِ المُتِخَلِّقِ بِالأخلاقِ الحَسَنَة مَحبُوبِ أولياءَ اللّٰهِ و مقتدانا جناب آقای الحاج علي تابنده محبوبعليشاه قُدِّسَ سِرُّهُ العَزيز سليل جليل حضرت آقای رضاعليشاه طابَ ثَراه

• وَ الهَادی إلَی الشَّريعَةِ وَ الطَّريقَةِ المُنتَهی فِی الفَقرِ وَ الفَناء مَرضیّ أولياء اللّٰهِ مَولانَا المعظّم حضرت آقای حاج دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه ثاني قَدَّسَ اللّٰهُ سِرُّهُ العَزيز سليل جليل حضرت قطب العارفين آقای صالحعليشاه طابَ ثَراه

• و از برای قوّت ظاهر و باطنِ جمیع راهنمایانِ دین، سیَمٰا دوامِ اِفاضهٔ ظاهریّه و باطنیّه و ظهور کمالات صوری و معنویِ مُرَوّجِ الاَحْکام الشَّریعَةِ المُصطَفَویّة وَ مُرشِدِ الآداب الطّریقَة المُرتَضَویّة، والهادی إلی اَلاَئِمَّة الِاثْنی عَشَریّه مَظهَر النّورِ العَلیّ و صاحِبِ النصِّ الجَلی، سُلالة السّادات مولانا المُعَظّم وَ سیّدنا المُکَرَّم حضرت آقای حاج مهندس معمار سیّد علیرضا جذبی ثابتعلیشاه ارواحنا فداه سلیل جلیل عارف جلیل‌القدر و شیخ بزرگوار مرحوم آقای حاج سیّد هِبَة‌الله جذبی ثابتعلی رضوان الله علیه

توضیح

معیار صحّت و بطلان امورات دینیّه الهیّه اذن و اجازه است که مایه توسّل و وجهه توجه آن است، و رسم نبود که بدون اجازه بزرگان خبری را روایت کنند چه جای آنکه دستگیری یا تلقین ذکر و فکر یا امر و نهی و فتوی نمایند، و نشستن در مناصب الهیّه بدون اجازه شقاوت و اضلال و ضلالت است، و سلسله اجازه مشایخ روایت و بیعت و هدایت معنعن و مسلسل است تا حضرت آدم (ع).

و سلسلهٔ فقری حضرت آقای حاج مهندس سید علیرضا جذبی ثابتعلیشاه به حضرت حاج دکتر نورعلی تابنده ملقّب به مجذوبعلیشاه به جناب حاج علی تابنده ملقّب به محبوبعلیشاه به جناب حاج سلطانحسین تابنده ملقّب به رضاعلیشاه ثانی به جناب حاج شیخ محمد حسن بیدختی ملقّب به صالحعلیشاه به جناب حاج ملا علی ملقّب به نورعلیشاه ثانی به جناب الشّهید حاج ملاسلطان محمّد ملقّب به سلطانعلی شاه می‌رسد و آنجناب خلیفه شیخ زین‌الدّین حاجی آقا محمّد کاظم اصفهانی ملقّب به سعادت علیشاه، و آنجناب خلیفه حاجی میرزا زین‌العابدین آقا میرزا کوچک شیرازی نائب الصّدر ملقّب به رحمتعلیشاه، و آنجناب خلیفه حاجی میرزا زین‌العابدین شیروانی ملقّب به مستعلیشاه، و آنجناب خلیفه حاجی مّلا محمّد جعفر کبودرآهنگی همدانی ملّقب به مجذوبعلیشاه، وآنجناب خلیفه شیخ محمّدحسین اصفهانی ملّقب به حسینعلیشاه، و آنجناب خلیفه ملاّمحمّدعلی اصفهانی ملّقب به نورعلیشاه، و آنجناب خلیفه سید معصوم علیشاه، و آنجناب خلیفه رضا علیشاه دکنی، و قطبیّت پس از رضاعلیشاه به حسین علیشاه رسید، زیرا که درحیات رضاعلیشاه سید معصوم علیشاه که خلیفة الخلفاء بودند در ایران و پس از ایشان نورعلیشاه رحلت نمودند و خلیفه نورعلیشاه که حسینعلی شاه بودند خلافت بالاستقلال رضاعلیشاه یافتند، و رضاعلیشاه خلیفه شیخ شمس الدّین دکنی، و آنجناب خلیفه شیخ محمود دکنی، و آنجناب خلیفه میرشاه شمس الدّین ثالث، و آنجناب خلیفه میرشاه کمال الدّین عطیةالله ثانی، و آنجناب خلیفه میرشمس‌الدّین ثانی، و آنجناب خلیفه میرشاه حبیب‌الدّین ثانی، و آنجناب خلیفه میرشاه شمس‌الدّین اول، و آنجناب خلیفه میرشاه برهان‌الدّین ثانی، و آنجناب خلیفه میرشاه کمال الدّین عطیّة الله اول، و آنجناب خلیفه میرشاه حبیب‌الدّین اول، و آنجناب خلیفه میرشاه برهان‌الدّین، و آنجناب خلیفه والد خود شاه سیّدنعمةالله ولیّ کرمانی، و آنجناب خلیفه عفیف‌الدّین شیخ عبدالله یافعی، و آنجناب خلیفه شیخ صالح بربری، و آنجناب خلیفه شیخ کمال‌الدّین کوفی، و آنجناب خلیفه شیخ ابوالفتوح، و آنجناب خلیفه شیخ ابی‌مدین مغربی، و آنجناب خلیفه شیخ ابومسعود اندلسی، و آنجناب خلیفه شیخ ابوالبرکات، و آنجناب خلیفه شیخ ابوالفضل بغدادی، و آنجناب خلیفه شیخ احمدغزالی، و آنجناب خلیفه شیخ ابوبکر نسّاج، و آنجناب خلیفه شیخ ابوالقاسم گورکانی، و آنجناب خلیفه شیخ ابوعثمان مغربی، و آنجناب خلیفه شیخ ابوعلی کاتب، و آنجناب خلیفه شیخ ابوعلی رودباری، و آنجناب خلیفه سیّد الطّائفه و امّ السّلاسل شیخ جنید بغدادی، و آنجناب خلیفه شیخ سَریِّ سقطی، و آنجناب خلیفه شیخ معروف کرخی، و آنجناب در روایت كانَ يَأْخُذُمِنَ الصّادِقِ (ع) لکن به دعوت و طریقت منصوب و امّ السّلسله است از جانب امام ثامن ضامن علیّ بن موسی الرّضا (ع)، و دربان بودن و نوشتن او بدریا و قسم دادن و خبر اُقْلُلْ مَعارِفَكَ خطاب به ایشان معروف است، و کرامات مزار ایشان بسیاراست و اگرچه اول این سلسله حضرت معروف است لکن اول اقطاب جنید بود و اوصاف او در «روضات الجنّات» مذکور است. و جنید خلافت سَریّ داشت لکن معروف و سَریّ در حیات ائمّه (ع) و ظهور آنها بودند و جنید پس از رحلت امام حسن عسکری (ع) و غیبت حیات داشت لهذا قطب ظاهر گشت، و وکلاء اربعه خلافت نداشتند بلکه سفارت بود و دستگیری نمی‌نمودند. و خبر کافی در عدم ورود شیئی از حجّت در جنید پس ورود نفی آنست، و از احتجاج معلوم می‌شود عزل سایرین چون ممیزی و هلالی و بلالی و حلاجی بلکه لعن آنها، و بدون حیّ ظاهر یُعرف طریقت بقاء نیابد، و نصّ درباره غیرجنید و خلفاءِ او ادّعا نشده، و الآن در اصفهان هرکس خواهد بحضرت قائم (ع) عریضه نویسد و حاجتی خواهد می‌نویسد و ازعقب دیواری در آبی مخصوص اندازد که جنید برساند و حاجت او برآورده می‌شود وگویند جنید می‌رساند. و بس است در فضل او آنکه او را درکودکی نزد معلم بردند و نزد مادر آمد و گفت من بندگی دو شخص نتوانم نمایم مرا بخدا بخش، و بهر علمی که خواست بخواند گفت: هذا عِلْمُ الْكَسائي وَ هذا عِلْمُ سِيَبِوَيْهِ وَ هذا عِلْمُ ‌ُ‘فُلانٍ تا نزد سَریّ آوردند گفت: هذا فِقْهُ اللهِ و کرامات از آنجناب بسیار نقل نموده‌اند.

و امام آخر حضرت حجّت (ع) خلیفه امام حسن عسکری (ع)، و آن حضرت خلیفه امام علیّ النّقی (ع)، و آن حضرت خلیفه امام محمّدتقی (ع)، و آن حضرت خلیفه امام علیّبن موسی الرّضا (ع)، وآن حضرت خلیفه امام موسی کاظم (ع)، و آن حضرت خلیفه امام جعفر صادق (ع)، و آن حضرت خلیفه امام محمّد باقر (ع)، و آن حضرت خلیفه سیّد سجّاد (ع)، و آن حضرت خلیفه سیّدالشّهداء (ع)، و آن حضرت خلیفه امام حسن (ع) مجتبی، و آن حضرت خلیفه شاه اولیاء علیّ بن ابیطالب (ع) بود.

و اهل سنّت گویند که آن حضرت خلیفه چهارم بود و اهل تشیّع خلیفه بلافصل دانند و آیه: اِنَّما وَلِيُّكُمُ الله و يا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغَ وقصّه مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ و آیات و اخبار بسیار دیگر مستند نمایند که در کتب کلامیّه مسطوراست، و آنچه راقم گوید اینست که مقصود ما سلطنت ظاهریّه نیست و سلطنت معنویّه و طریقت در هیچ سلسله فقر از سنّی و شیعه نسبت بغیر آن حضرت داده نشده و تمام را مستند به آنحضرت دانند، و نقشبندیّه به صادق (ع) رسانند و اگرچه بعض آنها گمان دارندکه از ابی‌بکر به آن حضرت رسد و اهل طریق را همین کفایت است.

و هکذا علماء منسوبند به آن حضرت علماء شیعه معلوم است، و علماء اهل سنّت نیز ابوحنیفه از حضرت صادق (ع) اخذ نموده و از معروف کرخی، و امام احمد حنبل از شافعی و شافعی از مالکی و او از ربیعه و او از عکرمه و او از ابن عبّاس و ابن عبّاس از علی (ع).

و معلوم شد که خلیفه باید منصوص باشد و نصّ درباره غیرعلی (ع) ابداً ادّعا نشده، و آن حضرت خلیفه محمّد، بن عبدالله، بن عبدالمطلّب، بن هاشم، بن عبدمناف، بن قصی، بن کلاب، بن مرّة، بن لوی، بن غالب، بن فهر، بن مالک، بن النضر، بن کنانة، بن خزیمة، بن مدرکة، بن الیاس، بن نضر، بن نزار، بن معد، بن اود، بن اود، بن الیسع، بن الهمیسع، بن سلامان، بن نبت، بن حمل، بن قیدار، بن اسماعیل، بن ابراهیم، بن تارخ، بن ناحور، بن شروع، بن ارغو، بن قالج، بن عامر، بن شالح، بن ارفحشد، بن سام، بن نوح، بن لامک، بن متوشلخ، بن اخنوخ، بن بارد، بن مهلائیل، بن قینان، بن انوش، بن شیث، بن آدم (ع). و این نسب موافق مذکور در اخبار است و بعضی رشته خلافت را نیز موافق دانسته‌اند.

و از بعض اخبار تواریخ چنان استفاده می‌شود که آن حضرت خلیفه ابوطالب است، و آن حضرت خلیفه، عبدالمطّلب خلیفه، هاشم خلیفه، عبدمناف خلیفه، فهر خلیفه، غالب خلیفه لوی خلیفه قصی خلیفه کنانه خلیفه، مدرک خلیفه، الیاس خلیفه، مضر خلیفه، نزار خلیفه، معد خلیفه، عدنان خلیفه، اود خلیفه، نبت خلیفه، قیدار خلیفه، اسماعیل خلیفه، ابراهیم خلیفه، تارخ خلیفه، ناحور خلیفه، شارع خلیفه، ارغو خلیفه، قانع خلیفه، عامر خلیفه، ارفحشد خلیفه، سام خلیفه، لامک خلیفه، متوشلخ خلیفه، اخنوخ خلیفه، بارد خلیفه، مهلائیل خلیفه، قینان خلیفه، شیث خلیفه، آدم (ع).

وَ فی مَنْ لایَحْضُرُهُ الْفَقیهُ، قالَ النَّبیُّ (ص) اَوْحَی اللهُ اِلی آدَمَ اَنَّی اَکْرَمَتُ الْاَنبیا بِالنَّبُوَةِ ثُمَّ اَخْتَرَتُ خَلْقی وَ جَعَلْتُ خِیارَهُمُ الْاَوْصیاء، یاآدمُ لابُدَّ لِکُلّ نَبّیٍ مِنْ وَصیٍّ، یاآدَمُ اَوْصِ اِلی شیثٍ وَهُوَ هِبَةُ اللهِ، وَهکَذا اَوْصی شِیْثٌ بِاَمْرٍاللهِ اِلی اِبْنِهِ شَبانْ، وَ شَبانُ اِلی مَخَلَتْ، وَ مَخَلَتْ اِلی مَحُوقٍ، وَ مَحُوقُ اِلی غَثْمیثا، وَ غَثْمیثا اِلی اَخْنُوخ وَ هُوَ اِدْریس، وَ اِدْریسُ اِلی ناحورٍ، وَ ناحُورُ اِلی نُوحٍ، وَ نُوح اِلی سامٍ، وَ سامُ اِلی غَثاسٍ، وَ غَثاسُ اِلی بَرْغیشاسا، وَ هُوَ اِلی یافِثٍ، وَ هُوَ اِلی بره، وَ هُوَ اِلی جُفْنَه، وَ هُوَ اِلی عِمْرانٍ، وَ هُوَ اِلی ابراهیمٍ وَ هُو اِلی اِسْماعیلٍ‌، وَ هُو اِلی اسْحاقٍ، وَ هُو اِلی یَعْقُوبِ، وَ هُوَ اِلی یُوسُفَ، وَ هُوَ اِلی بِشْرِیا، وَ هُوَ اِلی شُعَیْبْ، وَ هُوَ اِلی مُوسی، وَ هُوَ اِلی یُوشَعْ، وَ هُوَ اِلی داوُدْ، وَ هُوَ اِلی سُلَیْمانْ، وَ هُوَ اِلی آصِفْ، وَ هُوَ اِلی زَکَریّا، وَ هُوَ اِلی عیسی، وَ هُوَ اِلی شَمْعُونَ، وَ هُوَ اِلی یَحْیی، وَ هُوَ اِلی مُنْذَرَ، وَ هُوَ اِلی سَلیمَه، وَ هُوَ اِلی بَرْدَه، قالَ رَسُولُ اللهِ (ص) وَ دَفَعَها اِلَیَّ بَرده، وَ اَنَا اَدْفَعُها اِلَیْکَ یاعَلیّ.

و خبر احتجاج صریح است که ودایع انبیاء (ع) نزد ابیطالب (ع) بود پس قطب او بود و تمام سلاسل منتهی به حضرت رسول شد و بعضی برده را ابوطالب دانسته‌اند.

برگرفته از رسالهٔ شریفه صالحیه